ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਗਾਊਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਲਿਆ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਦੋ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਤੇ ਦੋ ਸਿਰ ਹਨ, ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਕੁ ਅੰਟਾਮਿਕ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.
ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਦੋ ਸਿਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਈ ਅਰਥ ਕੱਢੇ ਕਿ ਸਿਰ ਤੇ ਦੋ ਤਾਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਭਾਵ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਪਰ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁੱਝ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ : ਵਿਰਾਸਤੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ
ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਿਰ 'ਤੇ ਦੋ ਸਿਰ. ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਜ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਤਾਜ ਦੇ ਦੋ ਵਿਆਹ ਹਨ. ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੋ ਤਾਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁੱਝ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ
ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦੋ ਸਿਖਰ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਮਾਇਨੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਦੋ ਮੁਕਟ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੇ ਕੋਈ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਇਸ ਲੋਕ ਨੋਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਮੰਨਣਾ.