ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ - ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਹਿਮ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਆਮੋਨ ਰਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਮ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਲੈਂਪ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਆਮੋਨ ਅਤੇ ਰਾ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਰਾਏ ਅਤੇ ਆਮੋਨ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨੀਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਮੋਸ ਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮਤ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਡਿੱਗਣ, ਫਿਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਫਨ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ. ਓਸਾਈਰਸ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਾਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ - ਕੋਰੜਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸਿੰਡਰ. ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਕਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰੰਗ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਓਸਾਈਰਿਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਮਲ, ਵੇਲ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ, ਓਸਸੀਰਿਸ ਨੇ ਕਈ ਕਰਤੱਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਓਸਾਈਰਿਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਅੰਗੂਰ ਵਧਾਉਣ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਨੂਬਿਸ

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਾਲੇ ਕੁੱਤਾ ਜਾਂ ਗਿੱਦੜ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ, ਅਨੂਬਿਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵੁੱਤੀ ਜਾਂ ਗਿੱਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛਾਤੀ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਨ.

1. ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ 'ਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਸੀ.
2. ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ, ਸ਼ੁਕਰਜਾਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਮਾਸਕ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
3. ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਕੰਡਕਟਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂਬਿਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਸਿिरਿਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਅਗਲੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੇ ਦਿਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਇੱਕ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ Maat.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੇਠ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਪਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਕ ਭਾਰੀ ਵਿੰਗ ਹੈ. ਸੇਠ ਓਸੀਆਰਸ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ- ਇੱਕ ਖੋਤਾ ਉਹ ਸੇਠ ਨੂੰ ਯੁੱਧ, ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਬਦਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਨਾਲ ਰਾਤ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਖਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕਈ ਅਵਤਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਮੁਕਟ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਈ. ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ, ਚੁਸਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨਿਆ ਗਈ ਸੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੱਦਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਲਕਨਰੀ ਪੰਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਓਸਾਈਰਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਵਿਚ ਸਿੰਘਾਸਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਗੋਇਬ

ਹੁਣ ਤਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ ਗੇਬ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਸਰੀਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਨ ਜਿਹਾ ਜਿਹਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਹੱਥ ਉਪਰ ਵੱਲ ਵਧਿਆ - ਢਲਾਣਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂਟ ਨਾਲ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰਾਇੰਗ ਹਨ, ਪਰ ਹੈਬਾ ਦੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਸੰਕਲਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਟੋਥ

ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਦੋ ਗੁਇਰੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਲੰਬੇ ਵਕਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਚੁੰਝ ਨਾਲ ਇਕ ibis ਪੰਛੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਥੋਥ ਨੂੰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ, ਇੱਕ ਖਾਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਗੋਲ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ਿਕ ਸਮੀਖਿਆਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਥੋਥ ਨੂੰ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਵਿਜ਼ਾਈਰ ਰਾਅ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਕਲਰਕ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਏਟਨ

ਸੂਰਜੀ ਡ੍ਰਾਇਵ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਦੇਵਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪਾਇਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰ ਟੂਟੰਕਾਮੁਨ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਏਕਥੇਸਤਿਸ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ- "ਚਾਂਦੀ ਅਟੋਨ", ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਪੁਆਹ

ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਤਾਜ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੈਡਟੈਸਟ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਹੈਲਮਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ (ਓਸੀਰੀਸ ਅਤੇ ਸੋਕਾਰ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਟਾਹ ਇੱਕ ਕਫਨ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੇ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਦੇਵਤਾ ਪਤਾਹ-ਸੋਕਰ-ਓਸੀਰਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਰਫ ਟਰਰਾਮਲਿੰਗ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੱਟਾਹ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਦਫਨਾਉਣ ਥਾਂ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ. ਪੱਟਾਹ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਮਿਸਰੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਕ ਲੋਹਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਐਪੀਸ

ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਸਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਬਲਦ ਏਪੀਸ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਵਤਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ 29 ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ. ਬਲਦ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਪੀਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਇੱਕ ਚੂਰਾ ਲਾਇਆ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਵਾਢੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਬਲਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

ਅਪੀਸ - ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਕਈ ਕਾਲੇ ਚਟਾਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰਫ-ਚਿੱਟੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਾਰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਰਾ ਦਾ ਸੂਰਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ. ਵੀ ਐਪੀਸ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਅਜਿਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿੰਥਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਉਚ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਉੱਠਿਆ. ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵ ਦੇਵਿਆਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਗਰੁਪ ਨੂੰ ਸੌ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਗੋਤਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ - ਪ੍ਰਮੁਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪਦੋਧਣ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.