ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ - ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਪਛਮੀ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ, ਖੂਨੀ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ.

ਕਾਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ

"ਕਾਲੀ" ਦਾ ਭਾਵ "ਕਾਲਾ" ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹਿੱਸਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਈਥੈਰਿਕ ਅਤੇ ਪਥਰੀਲੀ. ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਕਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗਰਭ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਲੀ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਹਨ:

ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ - ਦੰਤਕਥਾ

ਕਾਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ ਮਿਸ਼ੇ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਧਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਲਾਟ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਸ ਦੀ ਸਵਾਸ ਨੇ ਫੌਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕੇਵਲ ਮਲਟੀ-ਮਲਕੀਅਤ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ - ਦੈਸਟਨ ਮਹਿਸ਼ਾ

ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਲੀਘਾਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਕਾਲੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਮੰਦਰ ਦੱਖਣਸ਼ੇਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਤਭੇਦ 12 ਵੀਂ ਤੋਂ 1 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਟੂਗੇ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਾਲੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ, ਟਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲਈ ਖੂਨੀ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਸਨ.

ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ, ਕਲਿ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਕਾਲੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ:

ਦੇਵੀ ਕੈਲੀ - ਕੁਰਬਾਨੀ

ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਲੇ ਦੀਵੀ ਕਾਲੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਵੇਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਤੁਪਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਬੀਲਾ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.

ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣਕੰਲੀ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੌਛਲੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਸੈਕੜੇ ਸੈਲਾਨੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੀਵਣ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਕਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਾਰਨ ਡਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਖੂਨੀ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਤਲਬ ਹੈ:

ਸੱਜਾ ਪਾਸੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ. ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਸਿਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ: ਕਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ - ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ. ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਉਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕਈ ਮਤਲਬ ਹੈ:

ਕਾਲੀ-ਦੈਵੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਂ "ਚਾਨਣ" ਹੈ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਨਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ "ਸਿਮ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਲਾਸ਼. ਕਾਲੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੀ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਕੱਢਦੀ ਹੈ:

  1. ਨੱਚਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀਕਲੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਖੇਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ.
  2. ਰਜ਼ੋਹਮੈਕੇਨਨੀ ਵਾਲ ਅਤੇ ਮੁਸਕਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ
  3. ਕਾਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਾਗਲ ਨ੍ਰਿਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਮੱਗਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ
  4. ਨਾਚ ਰਾਹੀਂ, ਕਾਲੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਦੇਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ.