ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਸਿਆਣਪ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ "ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ." ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਹੋ, ਹਰ ਪਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ
ਬੋਲਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਸੋਚ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਸੋਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਮੈਨਿਕ ਭਾਗ ਇੱਕ ਸਮਗਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਬੋਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਖਿਕ ਵਰਣਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਭਾਸ਼ਣ ਸੋਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ: "ਹੁਣ ਮੈਂ ਕਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੋਚਦਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ, ਆਮ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੋਲਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ, ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰਿਵਰਤਨਯੋਗ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਏਕਤਾ ਹਨ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.