ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਲਕਯਰੀ - ਵਲਕਯਰੀ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਰੂਹ ਜਾਂ ਡਾਰਕ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ? ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਡੀਨ ਦੇ ਦੇਵਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਤੀਹਰੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਕਲਿਰੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ. ਸਲਵਾਜ਼ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਾਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਖਰੀਦੇ ਗਏ.

Valkyries - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ?

ਮਿੱਥਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਵਲਕਯਰੀ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਯੋਧੇ ਹਨ ਜੋ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਓਡੀਨ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੈਲਕਰੀਆਂ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਪਰ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ:

  1. ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਧੀ ਓਡੀਨ
  2. ਲੜਾਈ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਧੀ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ
  3. ਏਲਫ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ

ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸੀਨ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਦੀ ਪਾਵਰ

ਵਲਕਯਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੀਵ ਸਨ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਸਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੈਂਵਵੋਲਵਜ਼ ਤੱਕ ਵੀ ਨੀਚ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੋਧੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਮਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਲਪਤ ਕਾਲਿਆਂ ਦੇ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯੋਧੇ-ਵਾਕਲਾਈਰੀ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 13 ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਨ. ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੋ ਯੋਧੇ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ "ਵਾਕਾਈਰੀ" ਗਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਯੋਧਾ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ ਅੱਜ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬੁੱਧ ਲਈ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਲਕਯਰੀ ਮਾਰਕ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਸਲਾਵ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ - ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਮੂਰਤ. ਇਹ 4 ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਣਾਂ ਗਾ-ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਨਯੂਸ ਪੀ - ਮੌਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਹ ਕੀਵਨ ਰਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਜਾਅਲੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਟੈਟੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਉੱਤੇ ਵਾਲਕਾਈਰੀ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਬਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹਥਿਆਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਨਸਾਫ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਲਾਵੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਸੀ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤਾਂ-ਵਲਕਈਰੀਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ 4 ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕੀਤੀ:

  1. ਜਸਟਿਸ
  2. ਸਨਮਾਨ
  3. ਬੁੱਧ
  4. ਨੋਬਲਟੀ

ਵਲਕਯਰੀ - ਮਿਥੋਲੋਜੀ

ਵਲਕੀਯਰੀ - ਇੱਕ ਯੋਧਾ-ਧੀ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਮਿਥਲਾਂ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿਟਮੈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹਨਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਚਾਨਣ ਉੱਠਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਸੜਕ ਨੂੰ ਜਗਮਗਾ ਲਿਆ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਵੈਲਗੱਲਾ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਜੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਗਈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਯੋਧਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਧਾ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.

ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਾਲਮਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ ਖਾ ਕੇ, ਖ਼ੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਸਨ. ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੇ ਹੋਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਵਰਜੀਨ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਡਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ੌਕ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਫੌਜੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਲਾਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਲਕਯਰੀ

ਵਲਕਯਰੀ ਸਲਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਜੋ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਡਿੱਗ ਗਏ ਨਾਇਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਰੀਆ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਤੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੰਸ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਵਾਲਕਰੀਜ਼ ਦਾ ਹੰਸ ਗੀਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ. "ਵਾਕਲਿਰੀ" ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਰਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵਧੀਆ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ - ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ.

ਵਲਕਯਰੀ - ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ

ਵਾਈਕਾਈਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਵਲਕਯਰੀ ਨੂੰ ਬੋਲਡ ਯੋਧੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਡੀਨ ਨੇ ਇਸ ਹੱਕ ਦੇ ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਗੱਲਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਡੀਨ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਤੱਕ ਲੜਕੀਆਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਹੀ ਰੂਹ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਯੋਧੇ ਨੇ ਖੰਭ ਫੈਲਾਏ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਪੰਛੀ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਗਾਣੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਘਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਗਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ "ਐਲਡਰ ਐਡਡਾ" ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੋਲਕੀਅਸ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਹੇਲਗਾ ਅਤੇ ਵੇਲੁੰਦ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੀਚ ਸਗਦਰਿਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯੋਧੇ ਸਿਗਦ੍ਰਿਊ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਓਡੀਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਗੂਰਦ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਲੇਖਕ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਲਕਯਰੀ ਅਤੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਦਮਿਤਰੀ ਐਮਟਸ ਨੇ ਮੇਫੋਯਾ ਬੁਸਲਾਏਵ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਵਲਕਯਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੜਾਕੂ ਯੋਧਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ:

  1. ਮੈਕਸ ਫ੍ਰਾਈ ਦੁਆਰਾ "ਮੇਰਾ ਰਗਨਾਰੋਕ"
  2. ਮਾਰੀਆ ਸੈਮੇਨੋਵਾ ਦੁਆਰਾ "ਵਲਕਯਰੀ"
  3. "ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ" ਨਿਕ ਪਰੂਮੋਵ
  4. "ਜਿੱਥੇ ਧੀ-ਧੌਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਰੱਬ" ਰੌਬਰਟ ਹੋਵਾਰਡ ਗਿਆ
  5. ਪਾਓਲੋ ਕੋਲਹੋ ਦੁਆਰਾ "ਵਲਕਯਰੀ"