ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਨ.
ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉੱਚ ਤਾਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਬੂਤ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਈਸਟਰ ਦੀ ਪੂਰਬ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਪਾਹੀ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਗ੍ਰੇਟ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਗ' ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਹਾਇਪੋਸਟਿਜ਼ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੱਗ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ੋਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਅੱਗ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ - ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਰਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਗੋਲਗੋਥਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕ੍ਰਾਸ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ, ਇਕ ਬਾਗ਼ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜੀ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਈਸਟਰ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਚੈਪਲ ਬਣਾਇਆ - ਇਸਨੂੰ ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਹਾਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਸ ਵਜੇ ਤੇ, ਹਰ ਸਾਲ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਦੀਵਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਰੋਤ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ ਕੁਵੁਕਾਯਾ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਵੱਡੇ ਮੋਮ ਦੀ ਮੁਹਰ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਜ਼ਰਾਇਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਅਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਟੋਮਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜਨਿਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤੀ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮੋਹਰ ਵੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਕੁਵੁਕਲੀਆ
ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੱਛੀ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੀ ਜਲੂਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁਖੀ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਿਊਬਿਕੂਲਮ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ.
"ਮੁਖੀ ਵਡੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ 12 ਅਰਧਮਿੰਤਰੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਡੇਕਨ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਪਾਦਰੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ 12 ਬੈਨਰਾਂ ਨਾਲ ਜਗਮ ਦੀ ਜਗਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਿਪੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ 12 ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ, ਚਾਰ ਡੈੱਕਨਾਂ ਵੀ ਜੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਸੌਖਿਆਂ ਸਥਾਨਿਕ ਟਰਾਂਸਫਰ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਟੋਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬੈਟਨ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ. ਕੁਲਵੰਤ, ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ: "ਤੁਹਾਡੀ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਦੂਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਤੀਕ ਅਤੇ ਤੀਹਰਾ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰੋ. ਤੀਸਰਾ ਦੌਰ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਗੋਨਫਾਲੌਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਵਿੰਗ ਕਫਿਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਚਾਨਣ ਚੁੱਪ ਹੈ," ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੈਟਨੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. "
ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਪਾਹੀ
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ - ਰੂਸ, ਯੂਕਰੇਨ, ਗ੍ਰੀਸ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੁਵਲ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਦਰਗਾਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਆਰਚੀਮੈਂਡਰਾਈਟ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਣ.
"ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਡੇਕੋਂਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਮਾਈਟਰ, ਸੈਕਸੀ, ਓਮੋਨੋਫੋਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪੌਡਰੀਜ਼ਨਿਕ, ਐਪੀਟ੍ਰੈਫੇਲੀ, ਬੈਲਟ ਅਤੇ ਬੇਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਾਹਾਹਨ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਕਟ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਸੀਲਾਂ ਅਤੇ ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟੋਲਾ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਤ ਦੇ ਸਾਈਡ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਕੁਵੁਆ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਲ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰੰਤ ਕਾਵੁਕਲਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "
ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਇਕੱਲਾ ਰਹੇ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਸਲੀ ਰਹੱਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਗੋਡੇ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਚੈਪਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ - ਪਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ, ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ' ਚ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਚਮਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕਫਿਨ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਸਲੇਬ 'ਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਇੱਕ ਕਪੜੇ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅੱਗ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਧਨੁਸ਼ ਕਪੜੇ ਦੇ ਉੱਨ ਨਾਲ ਇਕ ਦੀਵਾ ਬਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
"ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:" ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਹਿਮ ਕਰ! "ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ, ਤਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗਰਜਦੇ ਅਤੇ ਰੋਂਦਾ ਹੋਵੇ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ 33 ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਨੇਕਾਂ ਲੌਜਰਸ ਵਿਚ, ਮੋਮ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਟੁਕੜੇ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਕਣਾਂ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸੇ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ.
ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਈਲਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ
ਅੱਗ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹ. ਕੁੱਝ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ, ਠੰਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗ ਨਿੱਘਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਸੰਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"20 ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਗਾਇਆ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਮਕ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨੇ ਜਾਣਾ, ਉਹ ਧੁੱਪ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ, ਇਕ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਗਾਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੋਗ ਕੀਤਾ. "
ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਫੈਲੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਪਾਸਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਵੈਂਟ ਇਕ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ- ਫਿਰ ਅੱਗ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
"Choquet ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਾਤੀਨੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਰਨਡਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਪੱਗਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ. ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਨਲਡ ਪੀਸਿਆ ਤੋਂ ਦੀਮੇਬਰਟ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਈਸਾਈ, ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਹੂਲੀ ਸਿਬਲੀਚਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਲੈਟਿਨ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਚਰਚ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਦਲਾ: 1101 ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰੀਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਕਿੰਗ ਬਾਲਡਵਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ. "
ਲਾਤੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅੱਗ ਅਤੇ ਕਾਲਮ ਵਿਚ ਦਰਾੜ
1578 ਵਿਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪਾਦਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਵਰਤੀਏ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈ ਲਈ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਉਹ, ਦੂਜੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਸਟਰ ਦੀ ਪੂਰਬ ਤੇ ਗੇਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਰਮੇਨੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਿੜਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਦੀ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੇ ਟਰੇਸ ਅਤੇ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਹੋਏ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਰਹੱਸਮਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਆਥਰਥੌਡੌਕਸ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਠੀਕ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਾਵਵਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਰਮੇਨੀਆਈ ਅਪੋਲੋਸਟਿਕ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਚਰਚਾਂ. ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਖਰੀ ਸਥਾਨ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਰਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗ੍ਰੇਟ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਉਹ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰਗ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੈਪਲ ਨੂੰ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਦਾਸ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵੀ ਹੈ.
"ਇਸ ਰੀਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਰਬੀ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਰਜ ਵਿਕਟੋਰਿਅਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਟ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੂਲੀਵਰ (1918-19 47) ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ "ਬੇਰਹਿਮੀ" ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ. ਫਿਰ ਅਮੀਰ ਬੰਦੇ ਨੇ ਅਰਬੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੱਸਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੱਗ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ. "
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਹਾਦਰ ਫਾਇਰ ਲਈ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ?
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭੌਤਿਕ, ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਸ਼ਟਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਨੂੰ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 2008 ਵਿਚ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਂਡੈਰੀ ਵੋਲਕੋਵ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਢੁਕਵੀਂ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਨ!
"ਕੁਵੁਕਲੀਆ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਪਕਰਣ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਲੰਬੀ-ਲੱਛਣ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਜਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਸੀ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੇਜੋ ਲਾਈਟ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪਲ ਲਈ ਬਦਲ ਗਈ. "
ਧੰਨ ਧੰਨ ਅੱਗ ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਦਰਗਾਹ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਉਹ ਅੱਗ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ: ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਢੱਕਣ 'ਤੇ ਚਮੜੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ.
"ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਡਿਸਚਾਰਜ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ."
ਐਂਡਰਿੀ ਨੇ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਧੰਨ ਧੰਨ ਦਾ ਭੇਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ...