ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਵਧੀਆ ਪੂਰਕ ਹਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋਤਸ਼ੀ ਗਰੈਗਰੀ ਕਵਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਜਨਮ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਲ ਲਈ ਹੈ.
ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਖੋਦਣ - ਕੁੱਕੜ,
- ਚੂਹਾ ਬੈਲ ਹੈ,
- ਖੋਦਣ - ਸੱਪ,
- ਮੱਛੀ - ਰੋਇਸਰ,
- ਬਾਂਡਰ ਬੂਲ ਹੈ,
- ਡਰੈਗਨ - ਰੋਜ਼ਰ,
- ਡਰੈਗਨ - ਬੱਲ,
- ਡਰੈਗਨ - ਸੱਪ,
- ਘੋੜਾ - ਬਿੱਲੀ,
- ਘੋੜੇ - ਬੱਕਰੀ,
- ਟਾਈਗਰ - ਬਿੱਲੀ,
- ਟਾਈਗਰ - ਬੂਰ,
- ਕੁੱਤਾ - ਬਿੱਲੀ,
- ਡੌਗ - ਬੇਅਰ,
- ਇਕ ਕੁੱਤਾ ਇਕ ਬੱਕਰਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਂਦਰਾਂ, ਸਰ੍ਹੀ, ਘੋੜੇ-ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਬੱਬਰ-ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਜੋੜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੈਕਟਰ ਅਪਵਾਦ ਹਨ. Grigory Kvasha ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਇਹ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਭਾਗੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸੜਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਆਹ ਬਾਲਗ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ: ਸੰਕਟਾਂ, ਝਗੜਿਆਂ, ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਵਿਵਹਾਰ. ਅਤੇ
ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਅਜਿਹੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਸੰਭਵ ਹਨ - ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਹਾਨੀ ਏਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ.