ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਜਾਨਲੇਵਾ ਪਾਬੰਦਾਂ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਾਦਤਾ (ਅਜ਼ਾਦੀ, ਆਲਸੀ) ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਤਲ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਇਹ ਜਾਣੀਏ ਕਿ "ਵਿਅਰਥ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਵਗਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.
ਵਿਅਰਥਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਅਰਥ" ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਰਥ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਆਲਸ , ਅਸ਼ੁੱਧੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਿੱਤੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ. ਪਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਕੋਈ ਬ੍ਰੇਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੰਮ, ਬਿਨਾ ਆਰਾਮ, ਆਰਾਮ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਾਡਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਰਾਏ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਉਹ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਮਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ- ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਭਾਵ ਹੈ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ. ਇਸ ਲਈ, ਪਾਪੀ ਨਿਸ਼ਕਪਟ ਵਿਅੰਜਨ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੱਖਣੇਪਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਚ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
ਹੁਣ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ - ਵਿਅਰਥ" ਵੀ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਲਸੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰੇ ਗੁਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗੇ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਾਂਗੇ - ਕੇਵਲ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਬਹੁਤ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ.