ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਸਾਇੰਸ ਨੇ ਸਖਤੀ ਭਰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਮ "ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣ" ਅਤੇ "ਬਾਇਓਫਿਜ਼ਿਕਸ" ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ - ਪਾਥੋਸੋਕੋਲੋਜੀ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ
ਪੈਥੋ ਸਾਈਕੋਲਾਜੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ?
ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੈਰੋਸੋਲੋਜੀਕਲ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਲਟਰੀ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਪਰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪਾਥੋਲੋਕਲਾਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅੱਜ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸ਼ਕਲ ਬਣਿਆ ਹੈ.
ਪਾਥੋਲੋਕਲਾਜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸੂਚਕਾਂਕਾ ਆਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਡਾਕਟਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਸਤੂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ (ਆਮ ਸਿਹਤਮੰਦ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਪਾਥੋਸੋਕੋਲਾਜੀ ਦੇ ਸਿੰਡਰੋਮਜ਼
ਇੱਕ ਸਿੰਡਰੋਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਸਕੀਜ਼ੋਫਰੀਨਿਕ;
- oligophrenic;
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ-ਐਂਡੋਜੋਨਸ;
- exogenously ਜੈਵਿਕ;
- ਵਿਅਕਤੀਗਤ-ਅਸਾਧਾਰਣ;
- ਅੰਤਮ-ਜੈਵਿਕ;
- ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ-ਨਯੂਰੋਟਿਕ;
- ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ
ਪਾਥੋ ਸਾਈਕੋਲਾਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਪਾਥੋਲੋਜੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
- ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਜਰਬਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ.
- ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਇਹ ਖੋਜ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਓ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲਕਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰਵੱਈਏ, ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਰੋਗ ਸਬੰਧੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਖਰਾਬ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
- ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਜ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.
- ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਇਕ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ.
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੱਗਤਾ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲਟੀਜ਼ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.