ਮਨਟੋਰੌਰ - ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

"ਮੈਂਟੋਰ" ਨਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਬਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਡਾਕਟਰ ਕੈਟੇਸਿਆ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਗ੍ਰੀਕ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਛਾਲ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਮਨਟੋਰੌਰ - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ?

ਮਨਟੋਰੌਰ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਬਿਛੂ ਦੀ ਪੂਛ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਚਮਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਿੰਨ ਕਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਦੰਦ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੂਛ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਖਸ਼ ਵੀ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਮੈਂਟੋਰ - ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਮਨਟੋਰੌਰ - ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਦਭੁਤ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਾਰਸ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬਾਘ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਨਾਂ "ਕੈਂਨਿਬਲ" ਦਾ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਖੋਜ ਕਰਤਾ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਗ੍ਰੀਕ ਡਾਕਟਰ ਕ੍ਰਾਈਸਿਆਸ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਭਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨਟੋਰੌਕ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਜੀਵ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ Hellenes ਵਿੱਚ ਮਨਟੋਰੌਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਭੂਪਨੀਕਾਰ ਪੋਸਨੀਅਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਘ ਸੀ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੂਛ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ.

ਮਨਿਕੋਰਾਕ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮਾਨਟੋਰੌਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਗੀਨ ਸੀ.

ਮੈਂਟੋਰ ਕਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ? ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ੇਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿੱਲੀ, ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣ ਸੀ. ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

  1. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸੱਪ ਦੇ ਚੂਸਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ.
  2. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਬੁੱਕ ਮਨਟੋਰਿਕਸ ਨੂੰ ਖੰਭ ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਪਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ

ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਵਿਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?

ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਾਨਕੀਟੋਰਿਕ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਕਿਮੇਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਐਚੀਂਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਗੀਆ ਅਤੇ ਟਾਤਰਾਰਸ ਟਿਸਫੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਓਰਟਾ ਅਤੇ ਹਾਈਡਰਾ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚੀਲ ਲਾਇਸੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬੇਲੇਰੋਫੌਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਟੋਰਿਕ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ. ਕਿਮੇਰਾ ਅਤੇ ਮਨਿਕੋਰੇਰ ਦੀ ਇਕ ਆਮ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ: ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੇਲੇਨੀਕ ਰਾਖਸ਼ ਵੱਖਰੀ ਸੀ:

ਮੰਤਿਯੋਰ ਦਾ ਦੰਤਕਥਾ

ਮਨਟੋਰੌਰ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰੇਟੇਸੀਆ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਆਮ ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਾਰਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਅਦਭੁਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋਏ, ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕੋਰੇ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਪਰਤਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰੇਟੇਸੀਆ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ.

ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਅਦਭੁਤ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲਿਖਤ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ - ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਰ - ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਹਿਰਨਯਾਕਸੀਪੁ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਮਣਟਿਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਦੰਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਇਕ ਬਿਛੂ ਦੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਕ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਮਨਟੋਰੌਕ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ.