ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਕੀ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਲਮੀ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਪਰਿਪੱਕ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਥਾਈ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ. ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਫਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ
ਹਿਊਨੀਸੋਨੀਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੇਨੇਨਾਸੈਂਸ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ, ਫ਼੍ਰਾਈਰਬਾਕ, ਨਿਏਟਸ, ਹੂਸੈਰਲ, ਦੋਤੋਵਸਕੀ, ਟਾਲਸਟਾਏ, ਅਤਵਾਦੀਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਿਖਿਆ, ਜਰਮਨ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ, ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
- ਏ. ਮਾਸਲੋ, ਕੇ. ਰੋਜਰਜ਼, ਐਸ. ਜੁਰਾਰਡ, ਐੱਫ. ਬੈਰੌਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ;
- ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ, ਏ. ਮਾਸਲੋ, ਵੀ. ਫਰੈਂਕ, ਐਸ. ਬੂਲਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਬਾਰੇ;
- ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੇ. ਰੋਜਰਜ਼, ਐਸ. ਜੁਰਾਰਡ, ਆਰ. ਮਈ; ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਐੱਫ. ਬੈਰਰੋਨ, ਆਰ. ਮਈ ਅਤੇ ਵੀ. ਫ਼ਰੈਂਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- ਮਨੁੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਿਅਕਤੀ;
- ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਖਾਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅੰਕੜਾ ਸੰਸ਼ੋਧਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ;
- ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ;
- ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ;
- ਮੁੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ;
- ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ
ਹਿਊਮਨਿਨੀਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਢੁਕਵ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਢੰਗ ਹਨ:
- ਆਰਟ ਥਰੈਪੀ - ਡਰਾਇੰਗ, ਸੰਗੀਤ, ਅੰਦੋਲਨ ਰਾਹੀਂ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ;
- I. ਸ਼ੁਲਜ਼ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਟੋ-ਸਿਖਲਾਈ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰੋ;
- ਸੀ. ਸਿਮਟੌਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਜ਼ੁਅਲਤਾ - ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਬਿਲਡਿੰਗ ਟੀਚੇ
ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਦੁਆਰਾ; - ਪੂਰਬੀ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਨ, ਯੋਗਾ, ਹਥਾ ਯੋਗਾ, ਤੈਜੀਕਾਨ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
- ਬੀ ਰੇਚ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂ ਜੀਵਾਣੂ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਚੱਪਲਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹਨ;
- ਨਿਊਰੋ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਜੈ ਜੇੰਡਰ ਅਤੇ ਆਰ. ਬੰਡਲਰ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਢੁਕਵੇਂ ਹੋਣਗੇ. ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ.