ਲਿਵਰੇਂਟ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰੀਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੀਮਾ ਦੇ ਮੱਛੀ ਅਫ਼ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਸਰਲ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਤਮਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਇਹ ਲੜਾਈ "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਨਿਆਸੀ "ਮੈਨੂੰ ਦੇਵੋ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ "ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਸਰਿਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਧਾਰਨ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੇਂਟ ਐਫੇਰੀਮ ਵਿਚ ਚਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ. ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਬੇਜਾਨਤਾ, ਭਾਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ, ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਰਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ:
"ਮੇਰੇ ਢਿੱਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਬੇਸਮਝੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਲਿਓਪੋਪਰਸ਼ਕੀ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ. ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੈਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ. ਉਹ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਜੇ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਸੀਸ ਰਹੇ ਹਨ ਆਮੀਨ. "
ਈਸਟਰ ਲਈ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਰੇਕ ਲੇਨਟੇਨ ਸੇਵਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 2 ਵਾਰ. ਪਹਿਲੇ ਪਡ਼ਣ ਤੇ, ਤਿੰਨ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 12 ਵਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਨੂੰ ਪਾਪੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ," ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰ੍ਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸੈਂਟ ਐਫੇਰੀਮ ਅਸ਼ੁੱਧੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੀ ਤਰਜਮੇ ਵਿਚ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਗਲਾ ਉਚਾਰਨ ਵਿਚ, ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਭਾਵ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚੌਥੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿਚ, ਸੰਤ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਊਰਜਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਸਰਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ:
- ਮੇਰਾ ਢਿੱਡ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ;
- ਅਸ਼ੁੱਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਲਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ;
- ਨਿਰਾਸ਼ਾ - ਨਿਰਾਸ਼ਾ;
- ਕਾਮ - ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ;
- ਫਜ਼ੂਲ ਭਾਸ਼ਣ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਹੈ;
- ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਦਿਓ - ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਦਿਓ;
- ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੈ;
- ਨਿਮਰਤਾ - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ;
- ਪਿਆਰ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ;
- ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਉ - ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਓ;
- ਭਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ - ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ;
- ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਅਹਿਮ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਈ. ਕੁਝ ਕੁ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਐਫ਼ਰੀਮ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥ ਵੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਆਲਸ ਹੈ . ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਹੇਠਾਂ" ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਖਰਾਬੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਹਾਨੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸ਼ੁੱਧੀ ਦਾ ਫਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ
ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਟਾਇਪਿਕਨ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਐਪੀਮ ਸਿਰਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਤੀਜੇ ਉਚਾਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਝੁਕਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਛੜੱਣਾਂ ਉਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਿਸਰੀ ਸਾਧੂ 4 ਥੇ -5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹੱਥ ਦੀ ਪੜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ, ਸਿਰੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਨਟਰੀ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.