ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ - ਸਾਰ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਵਧਾਨਤਾ (ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ) ਜਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ (ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਫੈਸਲੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਸਮਝਣਾ ਤਰਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਮ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਨਸਨੀਤਿਕਤਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਫਿਲਾਸਫੀ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਡੇਕਾਰਟੇਸ, ਸਪਿਨਜ਼ਾ, ਕਾਂਤ, ਹੇਗਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਵੇਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਲੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ

ਸਮਝ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

  1. ਮੁੱਲ-ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਇਹ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਚੀਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨੱਥੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨੱਥੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹਾ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
  2. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪੀ . ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅੱਲਗ, "ਆਦਰਸ਼ਕ" ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਕਨੀਕ, ਗਣਿਤ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਸਮਝ

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਹੇਠਲੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸੰਕਲਪ, ਨਿਰਣੇ, ਅਨੁਮਾਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲੱਤਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦਰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ.

  1. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਵੋਲਯੂਮ - ਇਹ ਨਾਮ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ - ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਸਹੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
  2. ਪ੍ਰਸਤਾਵ . ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਸੂਰਜ ਇਕ ਤਾਰੇ ਹੈ), ਝੂਠਾ (ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ (ਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ). ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ: ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ - ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪੱਤਰ S ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ - ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ P ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਝੁੰਡ, ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡੈਸ਼ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  3. ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸਿੱਟਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੈਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨ.

  1. ਆਦਰਸ਼ਤਾ - ਇਕ ਵਸਤੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਵਸਤੂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
  2. ਤਰਕਸੰਗਤ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮਾਰਟ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
  3. ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
  4. Hypothetico-deductive ਵਿਧੀ ਗੈਰ-ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਥਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਬਿਆਨ ਹੈ
  5. ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  6. ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਢੰਗ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਰਕ, ਅਰਥਾਤ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮ.