ਜਦੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਵਾਲ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਲੰਬਾ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹੈ?
ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੈ . ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ "ਪੋਇਟਿਕਸ" ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਜਾਂ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੜਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
- ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ;
- ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ;
- ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ
ਕਥਾਸਿਸ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਕਥਾਸਰਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਲ ਹੋਵੇਗਾ:
- ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ;
- ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ;
- ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ;
- ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੇ ਆਮ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ.
ਕੁਝ ਮਨੋਖਿਖਤਾਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੇਖਾਬੱਧ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕੈਥਸਰਿਸ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਕੈਥਾਰਿਕ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤਕਨੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਮਨਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਖਾਤਮੇ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਮੁਫ਼ਤ ਸੰਗਠਨਾਂ;
- ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ;
- ਜੀਭ ਦੀ ਸਲਿੱਪ
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਥਾਸਿਸ
ਕਥਾਸਿਸ - ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੰਥ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਹੇਠਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
- ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਤਰਸ;
- ਹਮਦਰਦੀ;
- ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੁੱਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਅਰਿਸਸਟਲ, ਹੇਰੈਕਲੀਟਸ, ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ, ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਖਾਸ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ:
- ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ;
- ਆਪਣੇ ਡਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ;
- ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ;
- ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ;
- ਕੋਝਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ;
- ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ
ਚਿਤਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁੱਝ ਜੋੜ-ਤੋੜ ਕਰੋ.
- ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ
- ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰੋ
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਨਿੱਜੀ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਉਸ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ.