ਚੈਰਿਟੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਨਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ. ਚੈਰੀਟੀ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਪਿਆਰਪੂਰਨ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਅਤੇ ਦਇਆ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਦਰਦ ਉਸ ਦੇ ਜਿੰਨਾ ਚਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਝਿਜਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ.
ਤਰਸ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਰਮਿਆਨ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?
ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਤਰਸ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ. ਤਰਸ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਰਸ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਲ ਭਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਇਆ ਦੇ ਉਲਟ.
ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਦਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਰੂਸੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਖੁਸ਼ ਰਾਜ (ਸ਼ਰਾਬੀ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਦੀ ਆਦਿ) ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪਲ 'ਤੇ ਛੱਡਣਾ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ "ਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ."
ਦਇਆ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੁਹਰਾਏ ਉਦਾਹਰਣ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਔਰਤਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ: "ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੈਰਿਟੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਯਤਨ ਘੱਟ ਹੀ ਕਦਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਦੁਗਣੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੱਧ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦਇਆ ਲੋਕ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤਰਸਵਾਨ ਹੋਵੇ. ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦੁਰਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਸਮਾਜ ਸਾਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹਨ
ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਕਦੋਂ ਉਚਿਤ ਹੈ?
ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਦਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ