ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ, ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼. ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਖਾਸ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰੂਪ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ
ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਖੇਡਣ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਇਸ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਜੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕੋਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਜਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.
ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋੜ-ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ-ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ, ਉਪਰੋਕਤ "ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸੂਚੀ" ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਇੱਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਹਕੂਮਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਹ ਸਾਰੀ ਚੇਨ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਪੈਨਟ੍ਰੈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਖੇਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕੰਮ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਕਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਮਲਟੀਲੇਵਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਯੋਗਦਾਨ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਲੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਚੱਲੇ. ਇਸ ਕਾਰਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਰੂਟ ਵਿਵਹਾਰਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਮੰਤਵ - ਟੀਚਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਉਪਲੇਵਲ ਹੋਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ.
ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰਗਰਮੀ, ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਗਲੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵੈਕਟਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ.