ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕਹੀਣ, ਗ਼ੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਚਾਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਬਕਵਾਸ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ - ਪਾਗਲਪਣ, ਜਾਂ ਸਕਿਉਜ਼ੋਫੇਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਤੱਤ ਹੈ, ਵਿਅੰਜਨ , ਆਦਿ.
ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ
ਜੇ, ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗਲੀ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੱਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮਨੀਆ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਹੇਠ ਦਰਜ ਮਿਆਰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹਨ:
- ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਮ੍ਰਥ;
- ਅਣਉਚਿਤ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਤੱਥ ਖੋਜੋ;
- ਪਰਿਵਰਤਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਦਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ (ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਗੁਆਢੀਆ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁਆਢੀਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ).
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਕਵਾਸ ਵੀ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਹੋਇਆ?" ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ, ਕਦੋਂ, ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਖੁਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤਗਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮਨੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਮੂਡ (ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਪੜਾਅ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਸ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.
ਲੱਛਣ
ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮਨੀਆ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜ਼ਰੂਰ, ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ:
- ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਕਾਰ - ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਬਦਲਿਆ" ਗਿਆ ਹੈ;
- ਮਰੀਜ਼ ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ";
- ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਮਰੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ;
- ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚ ਝੂਠੀਆਂ ਭੁਲੇਖੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ;
- ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਮਰੀਜ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਪਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਹੈ.
ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਅਤਿਆਚਾਰ ਮਾਈਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਗਾੜ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੁਝਾਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੈਨੋਅਸ੍ਰਸੀਬਰਲ ਸੱਟਾਂ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਆਪਰੇਸ਼ਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ "ਯੋਗਦਾਨ" ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਗਰਾਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜਮਾਂਦਰੂ ਹੈ.
ਅਗਲਾ - ਸਦਮਾ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੱਟ, ਸਰੀਰਕ ਤਣਾਅ , ਇੱਕ ਨਿਕਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬੂੰਦ - ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਦਮੇ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਝਟਕਾ, ਜੋ "ਚਿੱਟਾ ਬੁਖ਼ਾਰ" ਨੂੰ "ਲਿਆ" ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਲਾਜ
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਫ਼ੋੜੇ, ਅਲਸਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਵਾਈ ਥੈਰੇਪੀ. ਇਹ ਤ੍ਰਾਸਕਵਾਇਜ਼ਰ, ਐਂਟੀਸਾਇਕੌਿਟਿਕਸ, ਸੈਡੇਟਿਵ ਹਨ ਜੋ ਖਿੰਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਨੀਆ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ
ਜੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਡਰੱਗ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੋਕਥਾਮ. ਅਤੇ ਉਹ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੰਭਵ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਯੋਗ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ "ਡਰਾਉਣੀ" ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ.