ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਸਮਰਥਕ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਵੀ ਹਨ!
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰਕ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਲਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ: ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚਰਚ ਜਾਂ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੋਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਾਰੂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੇਗੀ.
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉੱਠਿਆ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਵੱਈਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ.
"ਜੇ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਕਿਸੇ ਮੁਰਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪਲੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਲੀਤ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਸਰੇ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛਕਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੈ. "
ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਬੁਕੁਰੰਗੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉਠਾਏਗਾ." ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀਆਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ. ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੋਨੇ, ਦੂਜੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਬਣੀ, ਫਿਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਲਿਆਇਆ. "
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਸੰਤ, ਜਿਸਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਲੀਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਲੀਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਉਹ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਕੜਿਆ. ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੈਤਏਲ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੰਦੇ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ 300 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਰਾਬੁਆਮ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬੈਤਏਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. "
ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਸੰਸਥਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 767 ਵਿਚ, ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਚਿਤ੍ਰਨਾ ਦੇ ਚੁੰਮਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੇਸਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਚੋਰੀ
9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਦਾ ਸਾਨੂ ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਯੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ. ਫਿਰ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਚਿਤ੍ਰਕਤਾ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਹਰੇਕ ਈਸਾਈ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਲੇਕਿਨ ਝਿਜਕਿਆ ਉਸ ਸਾਲ ਵੇਨਿਸ ਤੋਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਆ ਪਹੁੰਚੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਓਨੋ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨੋ ਦਾ ਮਾਲਾਮੋਕਕੋ ਅਤੇ ਰਸਟਿਕੋ ਡੀ ਟੋਰਸੀਲੋ ਵੈਟੀਕਨ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਤੋਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ.
ਇਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਯੂਟ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਡਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨਾਲ ਕਲਾਵੀਡੀਆ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਟੋਕਰੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੋਕਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵੇਨਿਸ ਦੇ ਇੱਕੋ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਯੂਸੀ ਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ.
ਮਨੋਨੀਤ artifact: ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ
ਅਰਬੀ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, 18 ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ ਵਲੀਆਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਖਵਾਏ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸਨ. ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਐਗਨਸ ਬਲੇਨਬੇਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਨੇਆ ਦੇ ਸੰਤ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਰਿੰਗ ਦੇ ਬਜਾਏ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਸੀ.
1 99 0 ਤਕ, ਇਸ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ, "ਕਾਲਾ" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਈਸਾਈ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ. ਚਰਚ ਨੇ ਇੱਕ ਫਰਮਾਨ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਾਸ ਈਲੇ-ਯਜੂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਆਰਡਰ ਆਫ ਦ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਦ ਰੋਮਨ ਜੇਸਿੱਟਸ. ਰਹੱਸਮਈ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਇਹ ਕੇਵਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ
ਕਲੇਅਰਵੌਕਸ ਦੇ ਸੈਸਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਵਰਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਇਆ. ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਾਂ ਹੋ," ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਸੰਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀ ਦੁੱਧ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਸੰਨ 1650 ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਲੋਂਸੋ ਕੈਨੋ ਨੇ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਦਾਦ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬੈਤਲਹਮ ਦਾ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ: ਅਵਿਅਕਤ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਜਿਹੜੇ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੈਂਟ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਤ ਦੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ. ਖੋਪੜੀ, ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ, ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਗੋਆ ਤੇ ਹਨ: ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਕਾਉ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਫੋਰਮੇਜ਼ ਹੈ.
ਪਾਡੋਆ ਦੇ ਐਂਥਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ
Padua ਦੇ ਐਂਥਨੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸੈਂਟ ਐਂਥੋਨੀ ਦੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ - ਪਡੁਆ (ਇਟਲੀ) ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਨੋਟਿਸ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਮ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪਦੁਆ ਦੇ ਐਂਟੀਨੀਅਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਸੀ - ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਸੰਤ 1231 ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡੀ ਗਈ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਰਹੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤਕ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ.
ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ: ਸੈਂਟ ਗੈਨੇਰੋ ਦਾ ਖੂਨ
2017 ਨੇ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ ਬੁਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ : ਉੱਚ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ ਸੂਚਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਨਵੀਅਸ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਲਾਨਾ ਹਰ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ.
ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਸੰਤ ਦਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗੋਰ ਨਾਲ ਭਾਂਡਾ ਜਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੂਨ ਫਿੰਡਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੂਨ ਵਿਚ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਉਬਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: 1 9 3 9 ਵਿਚ, ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਜੰਗ ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ 1980 ਵਿਚ - ਨੇਪਲਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲ. 2017 ਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਾਨੂਰੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ?