ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਅਨਾਦਿ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਖਤਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ
ਸ਼ਬਦ "ਵੇਦ" (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਅਪੌਰਾਸਾ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ", ਅਰਥਾਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟ. ਵੇਦ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਦਵਾਈ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੇਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਮਈ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ੱਕੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਥਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਪੰਥ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇਖੇਗਾ.
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਦ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਵੇਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਲੰਘ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਵਿਆਸਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਰੂਪ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਵੇਦ ਅੱਜ ਤਕ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 5% ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਸਲਾਵ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਲਾਵੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਭਿੰਨ ਸੀ. ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਇੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੈਕਟਰ ਸੀ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਸਲਾਵ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਅਕਸਰ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਦ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵੇਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਇਦ ਸਲਾਵੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ, ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਭਾਰਤੀ ਵੇਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵੇਲਸ ਬੁੱਕ, ਜੋ ਕਿ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਇਹ ਲੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਨਿਜ਼ਨੀ ਹੋਗਗੋਰਾਡ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛਪੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਰੂਟ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵੇਦ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਅਕਸਰ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ "ਹਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਹੈ, ਅਤੇ "ਟਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਇਕ" ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਆਨ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਮ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਚਾਅ ਸਕਦੇ ਹਨ.