ਕੀ ਅਸੀਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਕਰਾਂਗੇ? ਨਹੀਂ, ਪੇਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਬੋਰਿੰਗ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੌਨ ਬਣਾਵੇਗੀ. ਆਉ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਮ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਣ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ?
1. ਮਿਸਡ ਸ਼ੇਡ ਆਫ ਨੀਲੇ.
ਥਿਊਰੀ: ਇਸ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੇਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ੇਡ ਦੇਖੇ. ਪਰ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਸਪੈਕਟਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਛਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ, ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਨਿਰਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਸ਼ੈੱਡ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਵੈਟਰ ਦਾ ਰੰਗ ਸੁਰਾਗ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.
2. ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਥਿਊਰੀ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੋਕੀ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਯੰਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੰਟੇਨਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡਸ ਸਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਕੀ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ 100% ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਅਸਲ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ.
ਖੁਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ? ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹੈਦਰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਕ "ਪਰ" ਹੈ. ਜੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਧੂਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਡਨਿਜ਼ਮ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਹੈ.
3. ਕੰਧ 'ਤੇ ਬੱਚਾ.
ਥਿਊਰੀ: ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਬੱਚਾ ਖੂਹ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਹੈ
ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੀਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੇਂਗ-ਚੀ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ 4 ਸਪਾਉਟ ਹਨ: ਬੁੱਧੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਨਿਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਤਰਸ ਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ ਹੈ.
4. ਵਿਕਟਰ ਅਤੇ ਓਲਗਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸਿਧਾਂਤ: ਵਿੰਟਰ ਅਤੇ ਓਲਗਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਟ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਕਟਰ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਡਾਇਰੀ ਜੈਵਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਵਿਕਟਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਯੂਪੇਂਸਕਾਯਾ ਸਟ੍ਰੀਟ, 22 ਏ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਓਲਗਾ ਆਪਣੀ ਜੈਵਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੇ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪਤੇ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਓਲਗਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਵਿਕਟਰ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਸਿਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ, ਚੇਤਨਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹਨ? ਇਸ ਲਈ, ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਵਿਕਟਰ ਦੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਓਲਗਾ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਕਟਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਹੈ) ਪਰ, ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਹਾਰ ਜਾਵੇ? ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਓਲਗਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਪਤਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
5. ਅਦਿੱਤੀ ਮਾਲਕੀ.
ਥਿਊਰੀ: ਦੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਛੱਡੇ ਬਾਗ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖਿੜ ਗਏ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਮਾਦਾ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇੱਥੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ: "ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ." ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਪਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮਾਲੀ ਹੈ ਅਦ੍ਰਿਸ਼. ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਬੂਤ ਲੱਭ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. " ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ?
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਸਤਿਕ, ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਸ਼ੈਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਤਾਂ ਕੀ, ਤੱਥ ਆਧਾਰਿਤ ਚਰਚਾ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਝਗੜਾ ਹੈ?
6. ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ
ਥਿਊਰੀ: ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁਭਾਅਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਹ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: "ਜੇ ਮੇਰੇ ਆਦਰਸ਼, ਸਿਧਾਂਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ." ਪਰ ਜੇ ਇਕ ਦਿਨ, ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁਝਾਰਤ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਢੇ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਸੀ? ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?
7. ਹਵਾ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ
ਥਿਊਰੀ: ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤਜਰਬੇ ਅਵੀਸੇਨਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਹਵਾ ਵਿਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ. ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Avicenna ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਹੋ? ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਹੋਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
8. ਸਫਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ.
ਥਿਊਰੀ: ਲੜਕੀ ਨੇ ਇਕ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਰਾਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਹਰ ਇੱਕ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਂਦ ਵਾਲੀ ਗੋਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਕ ਸਿੱਕਾ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਪੂਛ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਗ ਜਾਵੇਗੀ. ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਈਗਲ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਕਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਕਾਬ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ½ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੇਟ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਐਡਮ ਏਲਗਾ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸੋਮਵਾਰ ਜਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ, ਉਹ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਭਰੋਸਾ 1/3 ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਅਤੇ ਇੱਥੇ: ਪੀ (ਪੱਲਰ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ) = ਪੀ (ਪੂਛ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ) = ਪੀ (ਈਗਲ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 1/3 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.