ਆਦਮੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਿਪਟੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਸੋਹਣੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੀਡੀਆ' ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ - ਜਨਤਕ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਆਤਮਿਕ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ.

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਕਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਲਗਭਗ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਘੱਟ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਕਮੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ (ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਨਾ ਹੋਣ).

ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਲਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ. ਸਲੀਬ (ਕ੍ਰੀਸਟ 'ਤੇ ਕ੍ਰੇਸਟੈਂਟ, ਲਾਲ ਥਰਿੱਡ) ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲੇਪਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤਕ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਬੇਤੁਕੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਜੀਵਨ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਨੁਭਵ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਸਥਾਈ ਹੈ - ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੁਹਾਨੀਅਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ.

ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਏ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਗਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.