ਕਿਯੇਵ ਨਦੀ ਪੋਚਯਨੇ ਰਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭੇਦ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ...
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਬਜੈਕਟ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਤੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਚਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਕਿਯੇਵ ਨਦੀ ਪੋਚਯਨੇ ਸੀ - ਨੀਨੀਪ ਦਾ ਸਹੀ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ, ਇਹ ਨਕਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੈਮੋਰੀ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਠਿਆ.
ਪੋਚੀਆਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਨੀਪਰ ਵਿਚ, 988 ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸਵੀਟੋਸਲਾਵਵਿਚ ਨੇ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਲ ਪਲ ਕੀਵਨ ਰਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਪਚੈਨਾ ਜਾਂ ਸਮੋਰੋਡੀਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਏਪੀਫਨੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਹਾਸ ਅਤੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਤੋਂ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਨਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਨੀਨੀਪਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ, ਪੋਚਯਨੇ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਿਆਰੇ ਛਿਲਕੇ ਵਾਲੇ ਨੀਰਪਰ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਿਵੇਂ ਸੀ?
ਪੂਰਵ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਹਾਂਕਾ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪੋਚਯਨੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਟੀਕਜ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਿਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਪ ਗੋਰਨੀਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡੋਬ੍ਰਨੀਯਾ ਨਿਕਿਚਿਚ, ਅਲੀਓਸਾ ਪੋਪੋਵਿਕ ਅਤੇ ਇਲਿਆ ਮੂਰਮੈਟਸ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇੱਥੇ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੈਲਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ - ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ, ਪਰੂੂਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪੋਚਾਯਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ: 1 9 75 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪਰੀਨ ਅਤੇ ਵੈੇਲਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਓਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੂਜਾ ਲਈ ਰਸਮੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਸਾਬਕਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ:
"ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਨਾਉਣਾ! ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਲਾਇਕ ਕਰ ਕੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ, ਉਸ ਦੇ ਪਲੌਟ ਨੂੰ ਭੱਜੋ! "
ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਸਮਰੱਥਾ
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਧਰਮ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ "ਲੁਕਾਇਆ": ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਜੌਰਡਨ ਜਾਂ ਕਿਰਲੋਵੋਸਕੀ ਝੀਲ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ "ਗਾਇਬ" ਵਜੋਂ ਦਰਿਆ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨੀਨੀਪਰ ਤੋਂ ਪੋਚੀਯਾਨੀ ਦੇ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਦੀ ਅੰਨਾਬੇਲ ਮੋਰਿਨਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ:
"ਮੁੱਖ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਤੱਕ ਭੱਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਨੀਰਪਰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਵੋਡਿਤਾ ਨਦੀ ਦੇ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪੋਚਯਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਪਨਿਧੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ, Linnet, ਚਿਕਨ ਬਰੋਡ, ਜਾਪਡਿੰਕਾ, ਸੀਰੀਟਜ਼ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, 1695 ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲੈਟਰਨੈਂਟ-ਕਰਨਲ ਉਸ਼ਕੋਵ ਦੁਆਰਾ ਪੀਟਰ ਆਈ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰੀਟ ਡੋਲਗੋ (ਕਿਰਿੱਲੋਵੋਕੇਅ) ਨੂੰ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਚਾਇਣ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੱਰਸ਼ਚਿੱਟ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਗਡੇਬਰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਗੋਲੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 988 ਨੀਵਰ ਅਤੇ ਪੋਚੀਨਾ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ Rus ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. "
ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਚਾਇਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਵੀ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤਲਾਅ ਸੀ, ਜੋ ਨੀਲੀ ਲੰਬੀ oblique ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਹਿਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਸੀ. 1712 ਵਿੱਚ ਆਖਿਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਦ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਿੱਗਿਆ, ਪੋਚਯਨੇ ਬਹੁਤ ਚਾਕਲੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ. ਉੱਤਰੀ ਰੇਲਵੇ ਰਿੰਗ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਦੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਦੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਰਾਂਚ ਸੌਂ ਜਾਣ ਲੱਗੇ. ਨਦੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਲੇਕ ਓਪੇਚਨ ਸੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਡੈਮ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਪੋਚਆਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠ "ਖੱਬੇ", ਭੂਮੀਗਤ ਸਰੋਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਨਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਾਸਕੋ ਐਵੇਨਿਊ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ "ਤਕਨੀਕੀ ਜਲ ਭੰਡਾਰਾਂ" ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਯੇਵ ਤੋਂ ਡਿਵੈਲਪਰ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੋਚਾਇਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਨਾਬਲੇਲ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੜਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਰਕੁੰਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ. ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪੋਚੀਨੀ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਮੈਪਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਨਾਬੈੱਲ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
"ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ."
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ, ਨਦੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2017 ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੁੜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ:
"ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ, ਜਨਵਰੀ 18-19 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪੋਚਾਇਣ ਅਤੇ ਯਰਦਨ ਦੀ ਝੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗੁਮਨਾਮੀ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ ਅਤੇ, ਜ਼ਰੂਰ, ਨਹਾਇਆ. ਇਹ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ. ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪੋਚਾਯਨੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਉਲਟ ਹੈ ... ਚਮਤਕਾਰ ਲਾਗੇ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਕੀਮਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "