ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੱਗਭੱਗ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕ ਅੱਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ - ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ
ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਝਗੜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਹ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿੰਨੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣਗੇ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਗਲਤ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੁੱਲ "ਗਲਤ" ਹਨ. ਸੋਸ਼ਲਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ.
ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, "ਨੈਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੋਰੜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ "ਅੰਦਰ" ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ "ਅਸਵੀਕਾਰ" ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ("ਖਪਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ", "ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ) ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਮਨਮਾਨੇ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢੇ. ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰਵੱਈਏ ਵਾਲੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਨੈਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ
ਕੀ ਚੁਣਨਾ ਹੈ, ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਦਾਅਵਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? - ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ
ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੌਕ ਅਤੇ ਆਮ ਸਥਾਨ ਹਨ ਇਹ ਮੁੱਖ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਹਨ: ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਚਿੰਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਵੱਈਆ ਕੀ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਰਚਾ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਚਰਚਾ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਵਿਵਾਦਕਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ
ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ. ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਢੁਕਵਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਵਿਵਾਦਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹਨ.
ਇਕ ਅਟੁੱਟ, ਸਦਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਕੇਵਲ ਸੱਚਾ ਲੋਕ ਹੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ ਅਨਿੱਖਿਅਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸੈੱਟ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਸੰਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.