ਪਾਸਿਵਿਟੀ

ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਪਕ੍ਰਿਪਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਧੀ ਵਿਚ, ਮਰਦ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਦਾ ਸਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ.

Passivity ਕੀ ਹੈ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਾਓ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉਲਟ. ਪੈਸਿਵਿਟੀ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਥਿਤੀ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ - ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ. ਪਰ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਅਣਇੱਛਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਅਣਵਿਆਹੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਮ passivity ਤਨਾਅ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇਕਰ ਨਿਰਜੀਵ ਵਿਹਾਰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਸਵਤੀ

ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਔਰਤ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਕਿੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਤਾਂ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਅਰੋਗਤਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ "ਲਾਗ" ਕਈ ਸਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੱਕ ਤੋੜਵੀਂ ਲਾਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਤਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਆਲਸ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਪਾਸਿਵਿਟੀ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਸਮਾਜਕ ਪਾਗਲਪਨ" ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਅਕਸਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ (ਸਮੂਹਿਕ, ਸ਼ਹਿਰ, ਦੇਸ਼, ਸੰਸਾਰ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਕਰੀਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਬੌਧਿਕ ਸਰਗਰਮਤਾ

ਸਮਾਜਿਕ passivity ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੌਧਿਕ ਦੇ passivity ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਘੁਲ-ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਬੌਧਿਕ passivity ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਪੀਕਰ ਲਈ ਖਾਲੀ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ ਦੱਸੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਿੱਚ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ "ਪੰਜ" ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਤੇ "ਲੋੜੀਂਦੀ" ਜਾਣਕਾਰੀ, ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਮਾਹਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਮ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਜਾਂ "ਜਾਣੂ ਦੁਆਰਾ" ਬੌਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ.

ਪੈਸਿਵਿਟੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਭਰੇ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁੰਜ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ- ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਜਨਸ ਵਿਚ 100% ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਪਰਗਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਢੰਗ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਲੜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੇਵਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਰਸਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.