ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਕਈ ਐਪੀਅਟਾਈਟਸ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਬੋਲਸ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਤਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰਜ਼ੋਨੈਂਸ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਗ੍ਰੀਨ ਗੂੰਜਗੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਟੀਚੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਪਰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਰਥਾਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਰੋਜੀਨਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੇਵਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਮਿਰਗੀ;
- ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ;
- oligophrenia;
- ਸਕਿਆਜ਼ੋਇਡ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰ ;
- ਹਿਟਰਾਇਡ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰ
ਟੀ.ਆਈ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੇਪੇਨਿਸਿਨ, ਤਰਕ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਤ ਹੈ:
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੋਚ;
- ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਵਿਚਾਰ" ਤਹਿਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ.
ਅਕਸਰ, ਰੇਸ਼ੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਵਤ, ਕਹਾਵਤ, ਜਾਂ ਫੜੋ ਫਰਮਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਰੀਜ਼ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੇਬ ਅਤੇ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਜਾਂ ਫਾਰਮ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ "ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ..."
ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਵਿਚ ਅਨੁਪਾਤ
ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਏਪੀਸੋਡਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੌਂਸਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਕਿਉਜ਼ਫੇਰੀਏ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੱਛਣ ਹਨ:
- ਮਰੀਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਇਹ ਬਿਆਨ ਛੋਟੀਆਂ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਤਪੱਸਿਆ, ਨੈਿਤਕ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ (ਜਾਂ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
- ਸਕਿਉਜੌਫਰੇਨਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਤਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਸਿਕਜ਼ੋਫਰ੍ਰੇਨਿਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਵੀ ਹਨ.
- ਮਿਰਰ ਰੋਗੀ ਇਹ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਰਜ਼ੋਨੋਰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਬੇਲੋੜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ.
- ਆਰਗੈਨਿਕ - ਇਹ ਤਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਵਰਜ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਣਉਚਿਤ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਤੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ, ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
- ਮਾਨਰ-ਰਜ਼ਨੀਟਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰਸਮੀ ਪੱਖ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲੱਛਣਾਂ, ਸਟਰੀਰੀਓਟਿਪਿਕ ਅਤੇ ਅਰਾਧਨਾਤਮਕ ਸੋਚ.
- ਇੱਕ artsy ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਥੇ, ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਟਿਟਿਕ ਹਨ.
- ਇੱਕ ਪਿੰਡੀਮੈਂਟਿਕ ਕਿਸਮ ਮਰੀਜ਼ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ '
ਜੀਵੰਤੂ - ਇਲਾਜ
ਸੋਚ ਦੀ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਸ ਤਕਨੀਕ ਹਨ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਅੰਤਰੀਵ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਾਕਤਵਰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਦੋਨੋ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.