ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ- ਦਫਤਰ, ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ- ਜਿੰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗਲਾਸ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਲਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਗਾਹਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਨਾਅ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਕੱਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧੀਆਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ-ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ.
ਵਿਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਆਰੋਨ ਬੇਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਇਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੋਧਾਤਮਕ-ਅਨੁਕੂਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਮਾਹਰ ਇਸ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ "ਆਟੋਮੈਟਿਕ" ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਰੈਪਿਡ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਟੂਲਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਨੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਲਈ ਬੋਧਾਤਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ . ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ (ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ) ਸਿਰਫ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦਰਖਾਸਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਹੋਰ ਵਿਧੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਲਗਾਵ ਬਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.