ਅੱਖਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਖਾ - ਵਿਵਹਾਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ , ਇਸਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਬਣਤਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਨ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

ਅੱਖਰ ਦਾ ਗਠਨ

ਕਈ ਵਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ". ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 15 ਸਾਲ ਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ. 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ 30 ਸਾਲ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਖਰ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਅੱਖਰ ਗੁਣਾਂ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਸੰਚਾਰੀ, ਕਾਰੋਬਾਰ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ - ਆਮ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਲੋਕ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਬੁਨਿਆਦੀ (ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਾਧਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਗਲੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹਨ ਰੋਗ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਸਟਰੀਆ, ਸਕਿਜ਼ੌਫ੍ਰੇਨੀਆ, ਟੀ ਆਰ ਜਾਂ ਨਿਊਰੋਸਿਸ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਨ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਮ ਅਤੇ ਅਨੋਖੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਿੰਤਾ , ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੋਣ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਆਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਚੈਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਨਿਯਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗੀ.