ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਚਿਹਰਾ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖ ਸਕੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ?
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਲੈਟੋ, ਹਰੈਕਲਿਟਸ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੇਤਨਾ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ "ਲੋਗੋ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਹੈ". ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਬਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲਹੈਲਮ ਹੰਬੋਡਟ ਹੈ.
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਇਕ ਦਰਜਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਪਿਛਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵੱਲ ਭੇਜਦੀ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ , ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚੇਤਨਾ