ਹਉਮੈ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ "ਸੁਆਰਥ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਉਮੈ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖੀ ਅਹੰਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਹਊਮੈ ਕੀ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਸ ਬੇਢੰਗੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ. ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਹਉਮੈ ਬਾਰੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੋਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਧਾਰਨਾ, ਯਾਦਦਾਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਹਉਮੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਲਓ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਦਲ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮਹਾਨ ਅਹੰਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਉੱਚੀ ਹਉਮੈ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਚ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਹੈ, ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ. ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਿਵਾਸੀ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹੇਠਲੇ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖਪਤਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਹਉਮੈ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ: ਈਰਖਾ, ਝੂਠ, ਗੁੱਸਾ, ਲਾਲਚ.
ਹੇਠਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਉੱਚ ਅਹੰਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ, ਸਵੈ-ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅੱਖਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹਲਕੀ, ਆਤਮਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਕੀ ਹਉਮੈ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਹੈ?
ਮਨੁੱਖੀ ਅਹੰਕਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਿਵੇਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਪੁਰਸ਼ ਹਊਮੈ ਜਾਂ ਨਾਰੀ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹਊਮੈ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ "ਮੈਂ" ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਹਉਮੈ-ਪਛਾਣ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਏਰਿਕ ਏਰਿਕਸਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਹੋਂਦ-ਪਛਾਣ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਉਮੈ-ਪਛਾਣ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਈ-ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਾਜਨੀਤੀ, ਪੇਸ਼ੇ, ਧਰਮ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ.
ਹਉਮੈ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਊਮੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਓਨੋ (ਆਈਡੀ) ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਆਈ (ਸੁਪਰ-ਅਗੋ) ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ - ਏ. ਫਰਾਉਡ, ਈ. ਐਰਿਕਸਨ ਅਤੇ ਈ. ਹਾਰਟਮੈਨ - ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਫ੍ਰੌਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੰਕਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਤੰਤਰ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਹਿਮ ਹੈ.
ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਹਉਮੈ ਕੀ ਹੈ?
ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਹਉਮੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮੈਂ" ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਉਮੈ ਈਡੀ ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਡੈਸਟ ਦੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੈ ਆਈਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹੈ.
ਹਉਮੈ - ਐਰਿਕਸਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਏਰਿਕਸਨ ਦਾ ਈਗੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਸਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਉਮੈ ਦਾ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਗਲਤ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਐਰਿਕਸਨ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨੀਗਤ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ, ਈ. ਐਰਿਕਸਨ ਬਚਪਨ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੰਮੀ ਸਮਾਂ ਅੰਤਰਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚਪਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਨੁਭਵ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਡਰ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਹੈ.
ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹਉਮੈ
ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਈਗ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ - ਵੇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੈਂ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਲਤ ਹਉਮੈ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅਹੰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੱਚਾ ਹਉਮੈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਜੀਵਨ, ਜੋ ਕਰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਲਈ, ਸੱਚਾ "ਮੈਂ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੰਭਵ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ.
ਹਉਮੈ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਕਵਿਕ ਢੰਗ
ਰੱਖਿਆ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜ਼ੈਡ ਫ੍ਰੋਡ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ id ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਕਾਰਜ ਉਪਚੇਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਭਟਕਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ:
- ਦਮਨ - ਮੈਮੋਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ;
- ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ;
- ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਾਰਨ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ;
- ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਕਿ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕੋ ਸੰਭਵ;
- ਰਿਗਰੈਸ਼ਨ - ਵਰਤਾਓ ਲਈ ਵਾਪਸੀ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ;
- ਸਫਲਾਮੀ - ਆਵੇਦਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
- ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ;
- ਇਨਕਾਰ - ਕੋਝਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ
ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਹਉਮੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਮਨੁੱਖੀ ਅਹੰਕਾਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਹਉਮੈ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਅਲੌਕਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਉਮੈ ਹੈ, ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ, ਭੌਤਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੁੱਲਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਖਤ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ, ਘਟੀਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਮਨਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਉਮੈ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਉਮੈ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਅੰਦਰਲੀ ਸਵੈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
- Z. ਫਰਾਉਡ "I ਅਤੇ ਇਹ" . ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹਉਮੈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਪੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ.
- ਏ ਫਰਾਉਡ "ਮੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਵਿਧੀ . " ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.
- ਈ. ਐਰਿਕਸਨ "ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਏਰਿਕਸਨ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ.
- ਈ. ਹਾਰਟਮੈਨ "ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ" . ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.