ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਰੋਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ- ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਥਿਤ ਮੈਰਿਟ ਦੁਆਰਾ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਕੀ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ.
ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਸਟੇਟਸਮੈਨ ਹੈ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਟਾਲਿਨ, ਹਿਟਲਰ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਆਦਿ ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੈ. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਉਹ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਲਈ.
ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਗੁਣ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਫਤਰ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਜ਼ ਬਣਾਇਆ, ਜੀਵਨ ਜੀਵਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ
ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਬਣਦੀ ਹੈ:
- ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.
- ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ.
- ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਲਈ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਛੇੜਨ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਮੌਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ.
ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ - ਬੁੱਧ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ:
- ਜੰਗ ਜਾਂ ਬੇਚੈਨੀ;
- ਵਿਆਪਕ ਅਪਰਾਧ;
- ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ;
- ਸਟੋਰਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਮਾਲ ਦੀ ਕਮੀ ਜਨ ਦੰਗਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਲਵਾਦਵਾਦ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ?
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਪਾਵਰ ਨੇਤਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਕਿੰਨੀ ਅਸਰਦਾਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕੋਮੋਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ - ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚਲੇ ਸਕ੍ਰੀੂਜ਼.
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 25 ਫਰਵਰੀ, 1956 ਨੂੰ ਖਰੁਸ਼ਚੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦੰਗੇ ਫੈਲ ਗਏ, ਜਨਤਕ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਵਿਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਜੋ ਲੋਕ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦਿਆਂ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਕਿਤਾ ਸਜਰਯਵੇਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ
ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰੱਖੀ. ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਘਬਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਪਰਿਆਨੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਪੈਂਜੈਂਟਿਟੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਇਆ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜੋ
ਇਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦੇ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਣਾ, ਜੋ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਆਏ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਪਰ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ:
- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਉਣਾ.
- ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਾਰਨ ਪੂਰੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ.
- ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪੁਨਰ ਵਿਚਾਰ.
- ਵਿਸ਼ਵ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵੰਡ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਤਾਲਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਸਾਲ 1953 ਵਿਚ ਸਟਾਲਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ-ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਵਿਆਪਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ:
- ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਜਬਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਤਕਾਲ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ.
- ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ
- ਸੱਤਾ ਦੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਬੋਲਿਆ, ਜੋ ਸਹੀ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਲੇਨਿਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.
ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੇ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਦੇ "ਪਿਘਲਾਉਣ" ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਸਨ. ਅਤੇ "de-Stalinization" ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਆਪਣੀ ਉਚਾਈ ਤਕ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ.
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਅੱਜ ਤਕ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਹਕੀਕਸ਼ੀਲ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚਤਾ ਹੈ- ਅੱਖਰ , ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿੱਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ.
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਮਨ, ਸ਼ਾਟ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਪਰਦਾ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਏ. ਸਲਜੀਨੀਤਸਿਨ ਦੁਆਰਾ "ਗੁਲਾਗ ਅਰਕੀਪੈਲਗੋ" . ਇਹ ਨਾਵਲ-ਸਵੀਕਾਰਨਾ "ਸਦੀ ਦੇ 100 ਪੁਸਤਕਾਂ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
- "ਨਕਾਰਿਆ" ਅੰਕੀ ਮਿੰਗ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਮਾਓ ਜੇ ਤੁੰਗ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ
- "ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸਲਾਹਕਾਰ", V. Uspensky ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸਟਾਲਿਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.