ਇਕ ਕੋਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ - ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਗ੍ਰੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਆਇਆ ਸੀ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਹਰੇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਚੰਗੇ, ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਦਾ ਸੀ

Axiology ਕੀ ਹੈ?

Axiology ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ;
• ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ;
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ.

ਸੁਕਰਾਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜਿਹੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਣ ਦੇ ਚੰਗੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧਾਂਤਤਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਵਿੱਚ ਆਕਸੋਲੋਜੀ ਕੀ ਹੈ?

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਵਿੱਚ ਆਧੁਖੋਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚੰਗੇ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਯੁਗ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਨ. ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ:

1. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ.
2. 19-20 ਸਦੀ - ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ

ਅਤੇ ਸਿਰਫ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਸਮਝ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੇਰਕਾਂ-ਸਵੈ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਦਰਸ਼ ਫਾਰਮੂਲਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਾਪ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਕਸੋਲੋਜੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਹ ਹੈ:

• ਮੁੱਲ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ;
• ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ;
• ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਵੈ-ਮੰਤਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਮੁੱਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਮ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਆਕਸੋਲੀਓ ਦੇ ਕੰਮ

ਸਵੈ-ਵਸਤੂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ, ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ, ਸੁਆਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਵਸਤੂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ;
• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਰੋਜਾਨਾ ਜੀਵਣ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ.

ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਥਾਪਨ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ:

1. ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ.
2. ਪੈਰਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ - ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ .
3. ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗਠਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਹੁੰਚ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਵਵਸਾਇਕ ਪਹੁੰਚ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

• ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
• ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ;
• ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕਰੋ.

ਪੈਰਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਪਹੁੰਚ

ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਧਿਆਪਕ:

• ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਬਕਾਇਆ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ;
• ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਫਿਲਮ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ;
• ਲੋਕਗੀਤ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਓ;
• ਦੌਰੇ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਧਾ;
• ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੰਪਾਇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਵੈ-ਤਸੱਵਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚਾਰ ਉੱਚੇ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

1. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ
2. ਵਧੀਆ
3. ਸੁੰਦਰਤਾ
4. ਸੱਚਾਈ

ਮੁੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੂਹਾਨੀ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਵੈ-ਤਸੱਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਚੇਤ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

1. ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ . ਨੈਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
2. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
3. ਉੱਚ-ਦਰਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੁੱਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.