ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਇੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਜਜ਼ਬਾਤ ਉਹ ਖਾਸ ਅਨੁਭਵ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਕੰਮ ਹਨ:

  1. ਸਿਗਨਲ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਲੋੜ ਹੈ
  2. ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
  3. ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ. ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਹਰੇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਂਚਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ:

  1. ਉਤਸਾਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ
  2. ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ.
  3. ਵੋਲਟੇਜ ਇਕ ਮਤਾ ਹੈ.
  4. ਸਟੈਨਿਕ (ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ) ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ (ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਪੁੰਸਕਤਾ).

ਇਸ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਅਤੇ ਐਂਟੀਪਾਥੀਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਗੀਕਰਨ ਬਣਾਉਣ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:

  1. ਬੌਧਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ - ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਸ਼ੱਕ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ.
  2. ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਡਿਊਟੀ, ਜ਼ਮੀਰ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
  3. ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਹ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬਦਸੂਰਤ, ਆਧਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ.
  4. ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਰਦਨਾਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਹਾਲਾਤ ਵੀ, ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਜਲਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:

  1. ਭਾਵਾਤਮਕ ਧੁਨੀ ਇਹ ਤਤਕਾਲ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.
  2. ਮੂਡ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਾਈ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ.
  3. ਜਨੂੰਨ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਗਰਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਅਹਿਸਾਸ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
  4. ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਛੇਤੀ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਚਾਨਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
  5. ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਮਹਾਨ ਇੱਛਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ.
  6. ਅੰਬਲੀਲੈਂਸ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ.
  7. ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਹ ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਦਾਸੀਨ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  8. ਉਦਾਸੀ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
  9. ਤਣਾਅ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਣਾਅ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
  10. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾਪਨ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.