ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਧੀਰਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਵਾਂ, ਵਿਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਰ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਡਿਊਟੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੋੜ ਵੀ ਹੈ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਮਹੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਜ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਜਨਤਕ ਅੰਕੜੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ "ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ", "ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਅਕਸਰ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ" ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ", "ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ", "ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ", ਆਦਿ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਦਭਾਵ, ਰਿਆਇਤਾਂ ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਗਠਨ
ਇਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਉਭਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੀਆ ਆਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਨੀਤੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰਿਤ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਕੁੱਝ ਹੁਨਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਸਿੱਖਿਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੀਵਰ ਹੈ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਕ
ਇਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਕ:
- ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਰਾਇ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ;
- ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ;
- ਅੱਤਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ.
ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ
- ਸਥਿਤੀ ਸੰਚਾਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ - ਕੋਹਾਬਿੰਟਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਜੀਵਨਸਾਥੀ.
- ਟਾਇਪਲੋਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹ
ਉਸ ਦਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ, ਕੌਮੀਅਤ - ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਚਾਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਕੌਮੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਵੱਈਏ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਰਾਇ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਲੈਣ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.