ਸੋਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ ਸੋਚ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਮ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਸੋਚਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੋਚਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਸੋਚ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਸੰਕਲਪ, ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹਨ.
ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣੀਕਰਨ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਾਈਨ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਨਾਂ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਫਰਕ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ "ਪਾਈਨ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ.
ਸੰਕਲਪ ਆਮ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਕੰਕਰੀਟ ਅਤੇ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਮ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿੰਗਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਵਰਣਨ - "ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ."
ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - "ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਛਾਤੀ".
ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ - "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗੜਣਾ".
ਨਿਆਂ
ਨਿਰਣਾਇਕ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਪਿਛਲੀ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਣਾਤਾ ਆਬਜੈਕਟ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਅੰਦਾਜ਼ਾ
ਅਤੇ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰੀਵ - ਸੋਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੱਥ ਉਦੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ: ਉਮੀਦਵਾਰ ਲੋਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ; ਵਾਨਿਆ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਾਨਿਆ ਇਕ ਆਭਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.
ਸਿੱਟੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਇੰਦਰਾਜ਼ - ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਥਾਂ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
- ਸਮਾਨਤਾ - ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ;
- ਅੰਦਾਜ਼ਾ - ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਅਧੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਧੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.